| 介紹這本是-->聖女的救贖 東野圭吾著
是伽理略系列的長篇~
當女人極致的愛意化為極致的恨, 就會對男人施以有限期的救贖~
如此的殺人方式, 只有是女人才作得出來吧~
親愛的，再多活一天吧
這是我能施捨的，最後的憐憫……
脫軌的人性與情感
永遠叛離邏輯的「虛數解」
歡迎來到東野式的修羅場
這回，讓湯川學傷透腦筋的是──
好友草薙一見鍾情的惡女！
縱橫影視藝文三棲盟主東野圭吾
繼《偵探伽利略》、《嫌疑犯Ｘ的獻身》、《伽利略的苦惱》後，
最新長篇鉅作
湯川學 草薙俊平 內海薰 = 絕對要你好看!!
福山雅治、柴崎幸賣座日劇「破案天才伽利略」、
電影「嫌疑犯X的獻身」系列最新力作 第二彈
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| 拉闊詩歌敬拜
詩歌敬拜原是基督徒以音樂和歌唱表達我們對天父的回應，或讚美，或感恩，或祈求，或認罪。不同的宗派或堂會也會有不同風格的表達方式，或奔放，或含蓄，或跳脫，或嚴謹。神創造的光譜就是如此的豐富，只要包含心靈和誠實，詩歌敬拜的風格比太平洋還要廣闊！
回想這數星期參與一個服侍無家者的聚會，聚會開始時都會有約15分鐘的詩歌敬拜。領會和參與的都是或曾是無家者，唱的詩歌包括詩歌和想當年燴炙人口的懷舊經典勵志金曲，如倫永亮的「總有你鼓勵」，記得還有一次他們唱「尖沙咀Susie」，玩味十足。他們習慣在敬拜途中不斷邀請台下的人上台一起唱，甚至是分享個人經歷。有人分享時，樂隊便幫忙伴奏；有人想一同唱時，他們便將咪高峰遞給他，甚至是多人用一支咪。在當中，我感覺到沒有誰帶領誰，眾人都按照自己的感動自由參與，以詩歌或分享表達敬拜。可能同是天涯淪落人，在他們身上我感受到真正的謙卑服侍。我還記得他們樂隊的名字是「如鷹展翅上騰樂隊」。
前兩天參與了一個非洲人的崇拜，大約有100人參與，他們很熱情，雖只有我和帶我來的人時黃種人，每人看見我也會握手問好。他們在開始時，主持人要大家和身邊的人說「God bless you today」，所有人立即離開自己的位子，走到周圍祝福別人，好一會兒才全都回到座位。接著再全體站起，開始30分鐘的詩歌敬拜。唱的主要是英文，和一點點法文。當中大多是歌詞簡短而重覆的輕快詩歌，各人皆手舞足蹈，唱到中途，更有人隨意起舞，甚至有數位弟兄走到台前跳舞！整整30分鐘，大家都唱著歌唱，沒有疲倦的意思。歌與歌之間也沒有甚麼經文或分享，只是偶有禱告。有時副歌會重覆上數次，仿佛領唱者也沒甚麼預算，就看大家的反應。如在華人的聚會中有這樣的情況，大家可能會吃不消，但在這裡，一切就是那樣的自然，所有人發乎本性的唱詩讚美。
一樣米養百樣人，感謝主讓我在不同背景及文化的人群中感受主的同在。願讚美的風吹到萬邦，引發更色彩斑斕的敬拜。
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| 聖誕節期間去了內地探望朋友，期間聽到一位姊妹分享信主的經歷。這是一位來自農村的姊妹，初中時她有一天在家中掃地，無意中掃出了一本有關福音的小書，閱讀後便產生了莫大的興趣。之後幾年間，她努力尋找相關的書籍及認識福音的人，可惜遍尋不獲。她自己也不知何故，對福音的好感絲毫沒有減退，心中相信主的救恩，卻得不到絲毫的栽培。高中時去到另一個地方，那裡有一家教會，雖然會眾都是年紀比她大上幾倍的老人家，她還是不顧家人及朋友的目光，每星期到教會聚會。她雖渴望找到同路人，能一起支持成長的弟兄姊妹，可是主沒有立刻為她開路。及後，她要面對一些家庭的問題，但聖靈仍賜她勇氣堅持就算只有一個人也要走信仰的路。在她唸大學的時候終於找到了！找到了同是大學生的弟兄姊妹群體，一路說著，她的眼淚奪眶而出，好像她找到了最美好的寶貝！今天，她擁有可以和她一起分擔，互為肢體的弟兄姊妹，有美好的團契生活。 原來，身邊有能分享悲喜的弟兄姊妹，有能教導督責的屬靈師傅都是神的恩典。或許在香港的我們太習慣身邊有很多的弟兄姊妹及教會團契了，這位姊妹的經歷提醒我們，教會、團契和每週的聚會都是神給我們同走天路的寶貝！願我們都感恩領受從神而來的祝福！ |
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| 以實瑪利是亞伯拉罕的長子，但由於神說從撒拉所生的才能繼承他的產業及神的應許。因此，在撒拉的要求及神的允許下（創21:10），以實瑪利及母親夏甲被趕走。創21:14記載亞伯拉罕只給了他們餅及一皮袋水，一分錢一只羊也沒有便趕他們去曠野。雖然亞伯拉罕知道神會使以實瑪利的後裔成為大國，但是他的做法卻極不人道。 有些人可能不知道，亞伯拉罕除了以撒外之後還會有數個兒子（創25:1），這數個兒子命運也和以實瑪利一樣，要遠遠的離開父家。但是，他們的待遇肯定比較好，創25:6記載他趁自己還在生的時候就分了一些家產給他們，讓他們在東方另尋地方生活。以實瑪利可能是一個我們較為忽略的人物，但也有一些地方值得我們學習。對以實瑪利而言，亞伯拉罕是一個拋妻棄子的壞蛋，若不是神親自的拯救，他們母子早已在曠野斷水斷糧而死。 然而，創25:9記載，亞伯拉罕死後，以實瑪利回到父家，與以撒一同將父親埋葬，經文反倒沒有記載其他的兒子！因著領受了神親自的拖帶，他能夠不計前嫌，回家奔喪。這對一些在破碎家庭中長大的朋友有很大的鼓勵作用，可能他們在成長的過程中得不到父母的愛，心中留下仇恨，但當他們嘗到神的愛，心中的仇是可以化解的，破碎的心可在神的愛中成為完全，壓抑得到釋放及自由！但願神的愛使我們像以實瑪利一樣，化前仇為祝福！ |
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| 創12:14-15記載亞伯蘭的妻子撒萊的美貌得到全埃及人的認同，甫進入埃及，法老的臣宰就要將撒萊介紹給法老。甚至送了龐大的財產給亞伯蘭，要將撒萊據為己有(其時亞伯蘭及撒萊在外人前以兄妹相稱)。當我讀到這裡，我便記起在亞伯蘭到埃及前，聖經記載他已75歲(12:4，但聖經沒說他在埃及時的年齡)。那究竟亞伯蘭和撒萊相差多少歲呢？ 17:17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑、心裏說、一百歲的人、還能得孩子麼．撒拉已經九十歲了、還能生養麼。 那時的亞伯拉罕(即亞伯蘭的新名)，是99歲，即亞伯蘭和撒萊(即撒拉)相差大約9年。亦即撒萊到埃及時，起碼是66歲！嘩！好一個傾國傾城的美女，66歲還可以顛倒眾生呢！要說上古的人因年齡比較多，年青的日子也該比較多，那也不可能。因為上一話已說過那時的人的歲數已和現在的差不多，撒拉和亞伯拉罕的壽數分別是127和 175歲。唔……莫非四大文明古國的埃及真的特別鍾情於「古代文明」？ |
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